Филозофија

Разговор Еинстеина и Тагора

Овај разговор ће помоћи да се отвори читав универзум.

Тог јула, када је разговор снимљен за потомство, Ајнштајн је био више него љубазно заинтересован за Тагореов поглед на свет: научник је препознао привлачност алтернативне стварности. Прво питање је поставио Ајнштајн: "Да ли верујете да је божанско изоловано од земаљског?" Тагоре је одговорио цветним индијским енглеским, и његов одговор је био неочекиван: "Не, није изолован. Универзум је схваћен од стране бескрајне личности човека. Не постоји ништа што се не може приписати људској особи. Истина Универзума је истина људи."

Онда је Тагоре наставио, комбинујући науку и мистицизам у метафорама: "Материја се састоји од протона, електрона, празнина између њих, али може изгледати чврсто, без веза у просторима који повезују поједине електроне и протоне ... Универзум је повезан са нама, са личностима, такође. Ово је људски универзум. Једноставним изразом "људски универзум" - Тагоре је изазвао материјализам. Али он је такође поткопао њену веру у божански Универзум.

Материјализам би случајно представио људе који се појављују на случајној планети у једној од милијарди галаксија. Религија, у свом дословном разумевању, претпоставља да се Божји ум протеже бескрајно даље од граница људског ума. Тагоре није дијелио ниједно од ових гледишта, а Еинстеин је одмах однесен, као што нам то показује транскрипт.

Еинстеин. Постоје два различита концепта природе Универзума: свет као феномен који зависи од човечанства, а свет као стварност која је независна од људског фактора. Тагоре из овог "или - или" одбија.
Тагоре. Када је наш Универзум у хармонији са вечним човеком, у томе видимо истину, у њој осећамо лепоту.
Еинстеин. Ово је чисто људски концепт универзума.
Тагоре. А други не може бити.
Тагоре није створио поетску фантазију, чак ни мистичну догму. Можда је носио течну одећу и носио дугачку белу браду мудраца, али седамдесет година је покушавао да се помири са научним погледом на стварност и осетио да може да му се одупре нечим дубљим и ближе истини.
Тагоре. Овај свет је људски ... Осим нас, нема мира. Ово је релативни свет, чија стварност зависи од наше свести.
Несумњиво, Ајнштајн је схватио значење Тагореовог "људског универзума", није се исмевао и није покушао да поквари његову позицију. Али ни он то није могао прихватити. Обоје су одмах почели да трче.
Еинстеин. Дакле, истина или лепота не могу бити независне од човека?
Тагоре. Не
Еинстеин. Да на свету није било људи, Аполо Белведере више не би био леп.
Тагоре. Не!
Еинстеин. Слажем се са овим схватањем лепоте, али не истине.
Тагоре. Зашто не? Истина се остварује кроз људе.
Еинстеин. Не могу да докажем да је мој концепт тачан, али ово је моја религија.
За Ајнштајна, било је изненађујуће скромно признати своју неспособност да докаже да истина не зависи од људи (овај постулат, наравно, служи као камен темељац објективне науке). Људи не би требало да постоје, тако да вода има формулу Х2О или да гравитација привлачи међузвездану прашину и ствара звезде. Користећи тактичну реч "религија", Еинстеин је заправо рекао: "Верујем да је објективни свет стваран, иако то не могу да докажем." Овај некада славни сусрет два велика ума сада је у великој мери заборављен. Али је упечатљиво да је то постало пророчанство: могућност да је Универзум људски, да зависи од нас самим својим постојањем, сада је јасно видљива. Фантастична претпоставка да смо ми стваратељи стварности више није претпоставка. На крају крајева, вјера и невјерство су такођер створени од људи.

Деепак Цхопра, "Ти си космос. Како отворити свемир у себи", Издавачка кућа "Е", 2017

Фото: ливеисгаме.ру

Погледајте видео: (Октобар 2019).

Загрузка...